《47大但人文艺术》剧情简介
晁田将手中的纸张摊开，指着上面的记录，一一道来：马耕还有更多问题，喂养马匹所需的饲料比牛更精细，马蹄也比牛蹄更脆弱，经不起地里的小石头折腾。按照马场中驽马的花费来粗略估算，养马的成本是养牛...他很想找个由头离去，离开这是非之地，顺便再去买几注五号马，以往都是他赚钱尤浑跟着喝汤，现在却是反过来了。臣不冷。商容沉着脸，拉开衣襟，认真道：臣穿了青君织的羊毛衣...
有穷氏羿看到太康如此昏庸，便借着太康外出狩猎数月不归之时，与朝内忠贞之士联合，重整天下。这就是所谓的太康失国，历来贤明的君主，都不会沉溺与酒色，对待朝臣，以及民间忠贞...
《47大但人文艺术》相关评论
颖涵🌸
2007年知道这部片子的存在，五年后的今晚终于把它干掉了。长镜头好看得没话说，没话说了；草包女能有这样冷静稳重两肋插刀的朋友，也没话说了。电影从一开始悬念铺设了差不多半小时，若在对此片一无所知的情况下观看肯定会享受得多；最后一镜的最后一眼，心都颤了。
风影
各种美景，田园风光，空灵山谷，山水画卷。各种广角镜头，大多为仰拍，还有广角镜头的跟拍，主观视角的广角移动镜头（还是空镜），室内移动的广角镜头跟拍，各种变形，47大但人文艺术不断给人不安、压抑的感觉。跟美景形成比较强的反差。三个小时的电影，故事情节出奇简单、缓慢，但是有一定的引人思辨。一个信念的坚守，到底值得么？也许在写出值不值的时候，就已经输了。。。
锡安山上的羊
原著是我最喜欢的科幻小说之一，结构和故事非常神奇，但电影更像是在同一框架下创作了另一个故事(而且充满了美国人一贯的对中国的偏见)，故事表达的核心也不一样。电影足够优秀，传达出了应当有的恢宏感和孤独感，但还是建议提前看下原著，原著不长，两小时怎么都读完了
银银
“我们时常怀念过去，47大但人文艺术是怀念过去爱着的对方，也是怀念过去爱着对方的自己。”Nicolas Bedos总是奉献诱人的惊喜，把“回到过去”的恶俗套路改造得焕然一新，搭建的场景发生的“过去”不再只是“回忆”，而是可以随着思绪偶尔发生重置的现实。 最后Fanny Ardant的“介入”又将一切推入高潮，与其沉浸在最初的相遇，不如发现现在的美丽。
