《哥布林的洞窑》剧情简介
辛甲点头道：蜀山氏传蚕丛氏，蚕丛氏传柏灌氏，柏灌氏传鱼凫氏，有传言杜宇从天而降，其妻从江源而出，杜宇带着族人以武力推翻渔凫氏，称蜀王，应当便是这个杜宇了，正...这可是木头柱子，假设是无尖角的接触面，散宜生想撞死，必须弯躬低头与接触面呈近90度，拉开一些距离冲刺，发全力撞之，才可能死亡，否则最多也就是脑震荡...
但他没有这么做，生前治水安民，鼎定九州为人族共主，死后蛰伏多年再度出世，只为塑龙脉立人道永昌，龙脉出，人道昌，虽死无憾。半晌轩辕黄帝才开口，狐疑道：西方...
《哥布林的洞窑》相关评论
面麻面麻
典型的后武士时代，涉及武士道的一切均遭受到质疑和冲击——“怀疑是魔鬼”，但仍以鼎盛时期的标准（电影内外均是如此）完成叙事，津云半四郎以抗敌长刀哥布林的洞窑，败于工业时代的步枪发明，武士道精神得以呈现，但某种意义上也是武士道衰落的侧面写照，反面突出侥幸的生存法则；布景配乐表演摄影均精心雕琢，无一例外地以（对时代、对传统）质疑的眼光度量，先祖供像散落大厅，冷兵器出现，由表及里实现从“反武士”电影到“武士”电影的过渡，是对（电影和武士道）黄金时代的追缅，过程中尤以两人决斗最为出彩，意义与符号的呼应达到四两拨千斤的效果。最后井伊家老口述实现历史杜撰，同是注重“门面”效果，深感时代无力，属武士群体的浪华悲歌。
