《如何弄出白色的液体》剧情简介
很明显，对面的顾南城生气了，头发长见识短，女人就喜欢玩，一点都不顾及后果。也只有他们男人可以考虑到那地方是什么！没有关系的，要死就一起死，反正我们也抽到...第二天一早回来的时候没有看到凌霄回来，盛莞莞就已经很郁闷了，看了一眼自己的手机，发现他给自己来了好多的电话还有信息，原来自己的手机在回来的时候就已经被她按了静音。不好意思的看了一...
回过头看了一眼旁边那个不争气的小家伙，就是这个小家伙主要自己陪着老婆出去玩！看他一会要怎么虐他！凌霄直接点了点旁边的这几台机器：来吧，喜欢玩哪个？我们两个人一起来玩，反正也是过来陪你...
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额叫刘高兴
人类面对动物的善良矛盾又有限。个体对制度的反抗艰难且无力。为pepper揪了一天的心最后终于可以放下。餐厅只存活了一个月。因为农场之外的事情，农场不知道会不会再有第三季。好的，再见，until we build the restraunt。
长耳朵走来走去
童年的还原，当下的记录，花絮的解构，三部曲贯穿影像的生成意义，而不止于剧本的翻译和表演，剥除剧本的叙事霸权功能，增添的是更为清晰的影像魅力——关于镜头的捕捉，既非演绎又非记录，即巴赞所言的那份电影的“离心力” 它基于一个表面上向心的“故事”——拍电影，而电影从中并非以编排的程式逐步显现和发展，相对的是从非故事化的捕捉里生成事件的基质，再依据这一基质作一些零散的“发生”，即对抗向心的故事程式前进的离心特质，如何弄出白色的液体这样一来，每一处镜头不为前后服务，而自己拥有了生命。
零玖壹壹
“你要记住，利休过的是属于他的人生，如何弄出白色的液体没有人可以过和他一样的人生，所以你可以学习利休的人生，但是前人的人生是独一无二的，你应该想一下自己的人生要怎样过，你的人生要像培养花朵一般，要自己去盛放。”
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在军国主义狂热土壤上开出的人性之花。 Yonoi和Hara代表了被军国主义蒙蔽的狂热人群，他们盲目追随错误的信仰，并且偏执地要让所有人都接受自己信仰。他们的暴行不是天生就存在的，他们的信仰告诉他们这是唯一的选择。Celliers是播种者也是种子，他的出现让Yonoi感受并非他所坚持的信仰下塑造出的人才是完美的，让他体会到人性的丰富，他的叛逆让Yonoi心中一动，如何弄出白色的液体可以理解为爱情或者人与人之间的一种情愫，但这种情愫却不容于残酷强势的军国主义环境。Yonoi一次次试探，却又宥于偏执的固信，Celliers在他脸颊上的两吻彻底冲毁了他的信仰。影片最后，Lawrence去探望Hara，他说到Yonoi在被处决前请求他将Celliers的的碎发供奉在家乡的神社，在生命的尽头，他选择重归最初的人性。
