《台湾十八》剧情简介
芦苇忽然晃动了一下，隐约可见一个人影潜伏在那，风将一缕喃喃的抱怨声音吹进了我们的耳朵。陈真正潜伏在芦苇丛中，只有头部露出水面，带着一顶芦苇编制的帽子以抵挡蚊虫的骚扰，又能提供外形的掩...对于这些蛮族人来说，能像汉族那样过上农耕的生活，不必遭受野兽的袭扰，已经是这辈子最大的追求了。可是汉人却认为非我族类，其心必异，不肯接受这些蛮族人。中国第一次民族大融合是在南北...
算起来，蜀军虽然人少，但是标记的速度却比陆逊还要快上三分。因为陆逊在阵内需要绕路，而且每次发现标记以后，都要费尽心思去寻找没有标记的地方，而这些没有标记的地方...
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烂片出神曲。小的时候觉得唐僧渡过了一劫，长大了之后觉得他错过了一生。唐僧从未真正的度过这一难，他没有负了如来，却辜负了她和自己。某天，斗战胜佛的弟子问他:师傅西行上最危险的一劫是什么？他回答道:可能是白骨精吧。因为她离间了我和唐僧。“这么说白骨精最厉害咯？”“不，有一回路上没有任何妖魔鬼怪，我却救不了唐僧。”风格偏文艺，甚至有些想法堪称深刻。可是为了迎合春节的“喜庆”，不断加入低级过时笑料，从而造成割裂。胎儿是众生，众生是众生，我亦是众生。爱一个人，和爱众生，没有分别。个人的存在，台湾十八就是一个世界。腹中胎儿，取经大业，同等重要。爱一个人，与爱集体，没有分别。世上没有两全法，所谓尘世苦海，台湾十八就是命由天定。你以为你有很多路可以走，但你四周有很多看不见的墙，你只能在墙缝中被挤压着，走一条被规划好的路。
麦田里的守望兔
美貌多金的寂寞富婆，为何对中年发福的上海男人投怀送抱? 冷艳动人的广告制片，为何对多才多艺的温柔大叔欲拒还迎? 滔滔不绝喋喋不休有如侯麦附体，但有些时刻又能看到杨德昌的影子，上海人均中产小资的岁月静好悠然自得的生活，相爱相亲的邻里关系也可以算是上海的城市宣传片。但哥萝莉呀这个角色不太立得住，美貌多金的富婆，为何要痴迷于发福的中年大叔?白老师那点才艺，美院的小鲜肉一抓一大把呢~这个角色除了出来陪笑逗趣也没别的作用了。说着要断舍离的李小姐，回头却又帮白老师联系画廊并约咖啡，不相信台湾十八的人，却亲手编织了一个爱情童话，她只是“短暂地不爱白老师一下”?还是编导为了追求戏剧效果而硬设的转折?整体更像是舞台剧探讨的主题，而不是在电影院里让我纳闷的片子。电影还没放完就开始说话，吃东西?TMD!不可饶恕!
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片子里Suffragette这个词就像现在的“女权主义者”一样被人当作瘟疫，女主起初拼命强调“我不是台湾十八”，最后却发现，这是女性争取人权的必经之路。里面给我印象最深的一句话是，我们不是不想用和平的方式，我们诉诸暴力，是因为战争是男性唯一肯听的语言。
