《成为克苏鲁神主》剧情简介
于舒婷本能地要搀扶他却被粗暴地推开。于舒婷没在意。顽皮地吐了吐舌头。司机老牛开走了车。两位年轻人站在前门口你看我我看你。果然。门立刻打开。管家洪伯大声叫道：少爷回...管家洪伯大声叫道：少爷回来啦~~~~洪伯看上去比他实际年纪大，关键是一把黑得像墨一般的大胡子。修剪得短短的胡子像栽种的黄杨木，更显得嘴巴大。洪伯高兴时张嘴一笑，嘴大得从这边的耳根咧到那...
找不到那位总是打扮老气沉默寡言地袁婧妍。微微低头的袁婧妍嗯了一声，搞不清楚家里有人还是没人。罗翔叹息衣服易换本性难改，跟着小媳妇一般的女孩朝农行宿舍走去。背后看袁婧妍又与正面不一样...
《成为克苏鲁神主》相关评论
随遇。而安
镜头和声音都太妙了，一开始仿佛纪录片，从妆容发型甚至内心独白，再到热身，不疾不徐的特写镜头一直延续到彩排开始。此时镜头开始在不同角色之间穿梭，变换角度和动线，牵引着角色的眼神和肢体的方向，也同时牵引着观众的情绪，在舞蹈创造的空间之中，又用镜头构建出独属电影的空间。哪怕一开始剧情并看不明晰，但故事的情感色彩是确然无疑的：这个故事从最初就笼着悲剧的宿命的云，而舞蹈中最常出现的动作和舞步也几乎是一种固定的语言，腿的动作像战争和宿命，手的动作是悲剧和爱情。最后决斗的慢动作，对肢体的力量和控制能力要求都非常高，这一段，舞蹈和电影已经融为了一体。
水牛比尔
一个意外的收获是发现对纪大伟言论和作品的理解（以及自己对他的厌恶），都需要放在一种同志亚文化的语境下，即片中的read，叫板，与shade，羞辱。前者是放大对方缺陷并加以嘲讽，后者是直接攻击或在“舞台”上战胜；纪对于中国，成为克苏鲁神主对于异己学者如许维贤，尖酸的语调与挑衅的言辞皆是如此。（而他的另一个特点，即对青春时期自我的不断重复——包括思想、逻辑、行文、以及重申当时的环境，重点在于青春而非重复——也可以视作同志亚文化的另一个特征：对青春的恋物与对衰老的恐惧。）酷儿的战斗与戏弄两大面向，在纪身上表现得很明显了。自己与其说是讨厌他作品本身，更多还是抗拒他所展现的亚文化……
