《为什么到最里面越想叫声音》剧情简介
比起那火符来，自是快上许多。对自己射出的效果，满意的点了点头，转头对帅哥问道：论威力的话，你的火符比起这一箭如何？既然是道术。应该差不多吧！其实大家必须惊讶，这...意志不坚定者，恐怕单单再之气势下，都已经失去了争胜之心。而当场认输。而在这高高在上的威严中，却又隐藏了刀锋一样无与争锋的锐气。连身上地气势都带有着天和刀两者的特性，难怪有天刀这个外号...
其实他们也这是一种故作大方，这种武器如此特殊，能用得到的人能有多少？别看是一件白银武器，可能连高阶青铜武器的价钱都卖不到。而那点小钱，又岂会看在他们眼里？牛头钺（白银）...
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鸳鸯走心不走冰
看得心都碎了～两个人在庭院里相拥的时候，我在房子里不停跳着尖叫～“因为我怕挂不好，妈妈你会生气”。泪崩～“我想我们还是不要在一起了，但这并不是说我不爱你”。你们笑着说再见，我真希望现实和你们一样美好。P.S. 女儿失踪，老公发疯，儿子搞基，这当娘的也真够憋屈的～
麻酱.
面子是强权对弱势的性侵，里子是弱势对强权的“强暴”。在事实与规则边界，直白表达观点，为什么到最里面越想叫声音每个角色都算各退一步。其实更适合拍成TVB，杨采妮处女导还是羞涩，MV镜头感与主题不搭，法庭对峙也欠一筹。粤语预告片的“阴道”和谐成“下体”就没那么辛辣了。半星加给参与编剧的 6363
阿凡思蜜达
应该说是除了雾中风景和哭泣的草原之外最喜欢的一部安哲，他对时间空间的自由跳跃真是出神入化，剧场式的表达加重了情感的厚度。如果说三部曲里的安哲表达对于战争的悲愤，对游记叛乱的憎厌，那么为什么到最里面越想叫声音同样是对左翼的不信任。谁能代表人民？无人代表人民！看江上插着红旗的小木船，一代又一代地恶性循环，希腊之悲
青石板上的月亮
西奥·安哲罗普洛斯“希腊近代史三部曲”终章：一场权贵间的狩猎游戏，逐渐演变成了对于希腊近代历史的解刨，历史是罪恶的帮凶，虚构宴会的伪装下，为什么到最里面越想叫声音是精神的放纵，也是肉欲的狂欢，富华的外表下潜藏着一副不可告人的邪恶面孔。一连串的象征性符号，插着红旗的船只，口号中呐喊的民主，无处可寻的虚妄自由，军队的冷酷无情，贵族们吟唱着的赞歌，以及一直弥漫在镜头下的死亡，像是一场不可思议的戏剧，在放纵和浮夸的边缘徘徊不定。房间里一个人的独角戏，恍若短暂的梦境，突如其来的集体死亡，为什么到最里面越想叫声音是蓄谋已久的屠杀行径，被掩埋的尸体，被尘封的历史，都是看不见的过往。在一场大雪过后，所有脚印都被吞噬，大地又重新遁入了一片宁静，音乐和舞蹈早已消失殆尽，只留下历史的书写者，在脆弱不堪的白色纸张上，书写着失败者的懦弱不堪，和胜利者的高傲姿态。
